有一个民族，仅占全球人口比例0.%，但获诺贝尔奖的比例却高达20%。
还拿下了8%的美国国家科学奖、27%的图灵奖和42%的诺依曼奖。
没错，他们就是犹太民族。
尽管命途多舛，犹太人依旧自强不息，在多个领域取得傲人成绩。
犹太人的成功，离不开他们几千年辉煌灿烂的文化。
犹太人认为，当一个人在遭遇变故的时候，财富很可能也随之失去，只有智慧和技能是不会丢失的，而这些，就是让一个人能赖以生存的基本。这也许是一个长期经历着灾难、遭受着迫害的民族才会意识到的问题。
以色列的孩子在家里都无一例外地参与家庭劳动,而且越是家庭富裕的孩子,越被要求承担较多的家务，包括倒掉废纸篓里的垃圾、保持室内的清洁、及时给草坪除草、上街购买日常用品等。
培养孩子的思考能力
犹太人的育儿中有这样一句话：好的问题胜过好的答案。
犹太人提倡孩子提出质疑，他们告诉孩子：这世上没有完全标准的答案，只有不断发问，不断思考，才会越来越逼近事情的真相。犹太的孩子从小就是在提问中长大的，所以他们从小就能养成独立思考的能力。
从小培育孩子的财商
犹太人的家庭在孩子5岁左右，就会让孩子来靠做家务来换取零用钱，更有甚者要靠转在家里或者在学校所赚的钱来决定在家里使用食物的阶级，也就是用赚到的钱来买食物，赚到的钱越多食物就会越美味，越丰富。
犹太人赚钱速度是有目共睹的，他们从小都会给孩子读《塔木德》这本书，书中有许多经典的故事，指引着世界各地的犹太人，并且让他们成功致富。
假若有一天你没钱、没人脉了，请牢记犹太人“卖马”的思维方法
在第二次世界大战期间，数以百万计的犹太人遭到了残酷的袭击，失去了生命。
当时，有一个犹太人为了逃跑，变卖了半生积累的财产，并且购买了一匹马开始逃亡。
这匹马不仅可以载货，还可以让他以最快速度逃离战争区域，饿了可以吃路边的野草，还能够达到省钱的目的。而且，如果在路上，没有钱的时候，还可以卖掉一些马换取钱财。剩下的马犹太人更加精心照顾，当他到达目的地时，就将马都卖了，用赚到的钱继续经商，这样他们很快就能够在另一个城市安顿。
许多年后，当谈到这次经历时，他们非常自豪，他们说：在逃亡的时候我们有看到许多和我们相同的人，但是他们都是带着一些贵重物品，所以跑得慢，很多人最终都失去了生命。而我们则是让财富自己跑，并且最终还能够创造更多财富。
其实从“买马”到“卖马”的过程就是一种投资，这种投资风险与收益并存，关键就在于你是否勇于尝试。
许多人抱怨为什么富人无所事事，每天喝喝茶打打高尔夫都能够赚到钱，然而穷人每天辛勤劳作，却赚不到什么钱。
对于这种抱怨，我们成为穷人思维，因为他们是站在穷人的角度看富人，所以他们为自己的失败找各种各样的理由，然而富人则是会在他们抱怨的时间里找寻成功的方法。
富人成功的关键是要有自己的思维能力，他们善于思考，知道自己的优缺点，他们善于化劣为优，将利益最大化。
犹太人认为世界上有两个最赚钱的行业，一个是做女人的生意，另一个则是做嘴的生意。
男人赚钱为女人消费，这是现代社会上特别常见的事。并且现在有许多品牌为了迎合女性的喜欢，设计出各种各样吸引女性眼球的商品，只为了让女人来消费或是让男人来为女人消费。
人活着就得吃饭，“嘴”的生意无处不在，从街边的摊位到餐馆、酒店，应有尽有。只要有人，就可以做“嘴”的生意。关键在于是否善于抓住机会，做出能够吸引到人们的美食。
故事中的犹太人处于危险之中时，他们仍然想赚钱。他们通过“买马”到“卖马”的过程，赚取财富，这是犹太人的智慧！
《塔木德》中还流传着，这样一个故事：
在市场上有两个卖烧饼的小贩，他们的烧饼价格没有物价管理局监管，每个烧饼只要卖一元钱就可以保本。这段时间，他俩的生意都不是太好，于是无聊的两人决定玩一个有趣的游戏：
一个人先花一块钱买另一个人的烧饼，另一个人也同样如此；然后再继续买，这次用两块钱买一个烧饼；然后再用三块钱买一个烧饼，以此类推，每次都比前一次多一块钱。
渐渐的这烧饼的价格一路飙升，很快就涨到了元一个。但只要甲和乙手上的烧饼数一样，那么谁都没有赚钱，谁也没有亏钱，而他们重估以后的资产“增值”了！甲乙拥有高出过去很多倍的“财富”，他们身价提高了很多，“市值”增加了很多。
有一个路人，一小时前路过的时候，烧饼还是最初的1元一个，现在就变成了60元一个，他很惊讶。一小时后，等他再路过烧饼摊的时候，发现要元一个了，他更惊讶了。
看着烧饼的价格一路飞涨，这个路人一寻思觉得之后肯定还会涨，于是就赶紧买了一个烧饼，就这样，买烧饼的人接踵而至。路人之间互相买卖来赚取差价，而烧饼的价格也是越来越高，直到两个人的烧饼在当天全部卖完为止。
这就是在犹太人中流传很久的“卖烧饼”的思维：两个小贩谁手上的烧饼少，谁的资产少，谁就真正的赚钱了。参与购买的人，谁手上没烧饼了，谁就真正赚钱了！而且卖了的人都很后悔——因为烧饼价格还在飞快地涨。
最终的结论就是谁最少地占有资产，谁就是赚钱的人，谁就是获得高收益的人。
导语:打工是没有意义的。因为这个世界上的打工族太多了。打工人没有任何稀缺性。所以财富永远不可能降临在打工族身上。打工人赚钱的方式都太低端了。每天靠着出售自己的时间精力赚钱。所以说一旦年老体衰，收入就会大幅度下降。打工人只要停止劳作就会没钱。而真正的富人赚钱的方式都是特别高端的。他们赚钱主要靠系统。他们会建立一个自动创造金钱的系统。只要系统存在，那么就会有源源不断的财富流入自己的口袋。想要过上富裕的生活第一步就是拒绝打工。你只有拒绝打工了，才有空间容纳富贵的思想和生活方式。打工人之所以没有睡后收入。主要是因为他们没有产权。他们创造的东西都不属于他们，一切属于公司。他们不能够享受到复利的好处，只能够短暂的出卖力气勉强糊口。老板就是因为有了产权。公司所有的科学技术专利还有好的产品都属于自己。所以老板才能够享受源源不断的金钱。打工人相当于用木桶在提水。每天累死累活提水，一不提水就没水喝。所以说打工十年不过是一场空。而富人都是建造财富管道还有水库。他们雇佣别人劳动，支付一点微薄的收入。等到一切建成了，他们就能够有用不尽的水。只有成为老板才能够真正过上自由的生活。普通的打工族只是活着，永远没有自由。这两者其实都是一样的，只要你适应了就觉得很容易。人是不可能同时拥有两种思维的。你不可能又有员工思维又有老板思维。你不可能每天忙着挣小钱的同时还能有空挣大钱。人的脑容量和生活都是有限度的。它只能容纳下一种思维方式和一种生活。很多人没法成为老板，没法变富裕起来。主要是因为不拒绝打工。把太多时间精力都花在了没有意义的工作上。自然就没有时间精力想着怎么挣大钱。而且人都是有惰性的，当你已经吃饱了。哪怕你知道持续下去没有一点前途。你也会安于现状，不想要做任何改变。
“要想变得富有，你就必须向富人学习。在富人堆里即使站上一会，也会闻到富人的气息。”——《塔木德》
在《塔木德》里，有一条法则被犹太人称为——永恒的法则，那就是22∶78法则。
自然界中，氮与氧的比例是22∶78；
人体中，水与其他成分的重量之比是22∶78；
整个社会中，富裕阶层与普通人的数量比例是22∶78；
而他们所占有的财富之比是78∶22。
所以犹太人经商奉行一句谚语：
名贵的商品都是给财主们准备的。
说白了就是，钱在有钱人手里，所以做生意最好是去赚有钱人的钱。
其实，细心留意就会发现，越来越多聪明的人和公司，都把目标锁定在了那22%的有钱人身上。
培训机构的课程顾问会花更多的精力，释放更多的热情，去攻单“钻石顾客”；
我之前运营公司一款燕窝食品，一开始想针对c端用户销售，发现起量很慢，于是转变思路，寻找b端经销商，借助经销商已经铺好的渠道去销货，很快就打开了销路。
普通人想要实现圈层跃迁，要明白一个道理：
造汽车的就是比造自行车的赚钱；
做金融的就是比超市卖大米的赚钱。
……
同样的职业，天壤之别的收入，根源就在于我们服务的客户，是富人还是普通人~
你所在的区域是“高价值区”，抑或是“低价值区”。
想成为什么样的人，首先就要向这样的人靠近，占位比努力重要，进入那条，精英林立，*金遍地的“22%”的高速路，你才能更快的积累财富，阶层跃迁。
这些都来源于《塔木德》，也是富人的思维方式。
犹太人在千年的颠沛流离中寻找合适的生存方法，通过智慧的思维赚取大量的钱财，在财商和投资上有自己的准则，他们把这些经验都记录在《犹太人智慧全书》中，用一个个有趣的故事，讲述致富之路的哲理。
犹太人之所以成为全世界最聪明、最会赚钱的人，他们必然有着不一样的逻辑思维方式。
当我们遇到困局时，可以去读读这本流传了千年的犹太经典，也许不到一顿饭的价格，却可以让我们学习到犹太人思想的精髓，领悟到他们的商业思维模式。
都说不要让孩子输在起跑线上，其实硬件是一方面，更重要的是教育和培养孩子的观念和方法，我觉得如果能够学习到犹太人教育孩子的那些理念，那么孩子才是真正赢在了起点。
你的孩子若从小看《塔木德》长大，自然形成犹太人的富人思维，面对世界没有克服不了的难题，真正赢在起跑线上。
与其天天点灯熬油的努力，不如停下来多看看别人的方法。
如果你不了解犹太人，你就不了解世界；如果我们不学习犹太人的智慧，我们就无法掌握人生和财富的真谛。在几千年的漂泊岁月中，犹太人历练出了一整套伟大的生存法则，如果你想学习这些宝贵的智慧，我建议你读一读《犹太人智慧全书》这本书。
若想要自己和自己的孩子掌握人生与财富的真谛，不妨停下忙碌的双手，看看犹太人用千百年漂泊的岁月，历练出的伟大生存法则。
不管是国内的还是国外的，只要是智慧的东西都值得我们学习，从书中学到的智慧，会伴随我们的一生，不仅适合职场，官场，更适合于普通人的生活，不管你是买来自己看，还是收藏，亦或是送给朋友，都是最有价值的投资！
由浅入深的讲解了故事背后的道理，并且还做到了原文与解读相辅相成，通篇读下来更容易将智慧吃透、理通，熔炼于心，并运用于现实。绝对会给你的人生带来不一样的智慧！
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