希腊神话中关于潘多拉的故事大家耳熟能详：她是作为对普罗米修斯盗火（因为他盗火让人类得到了好处，不再寒冷而且不用再吃生肉等）的惩罚，送给人类的第一个女人。
这个女人有众神赋予的礼物：美妙的身段，言语，魅力等，但普罗米修斯拒绝了她的诱惑；而普罗米修斯的弟弟“后觉者”埃庇米修斯没听普罗米修斯的警告，沉迷美色所以娶了潘多拉。
天神宙斯给潘多拉一个密封的盒子，里面装满了祸害、灾难和瘟疫等，并授意别打开那个盒子，结果潘多拉这个女人好奇心比猫还强烈，打开了那只盒子，立刻里面所有的东西都飞了出来。
人类从此饱受这些坏东西的折磨。而智慧女神雅典娜为了挽救人类命运，而悄悄放在盒子底层的美好东西“希望”还没来得及飞出盒子，惊慌万分的潘多拉就把盒子关上了。
其实地球上有很多“潘多拉的盒子”：那就是我们住的房子，以及房子里的储物柜们：处于物资丰富到泛滥的时代，不需要特定储物马上就能到手：住在城市外卖使大部分东西都控制在一小时内到达，而一些日常用品甚至国际一线大牌可能就10分钟走路程即可到手。甚至跨省走特快都不过相隔一天。
但可能匮乏的经历使得这种感觉烙印在我们的基因里，很多人不由自主地就储藏了很多很多超出自己需要的东西。这几年的疫情尤其刺激了储物：谁家还找不出来几十个口罩？最近又开始囤抗原了，这几天抗原直接飙升到了10快一个；以及各种药，看到好多人都是一箱一箱地往家搬药，戏称“万事俱备，只等感染”了。
但我们不得不承认，房子里放的更多东西并不属于刚需，它们只是我们心中的“刚需”，是我们心中的恐惧的产物：恐惧是唯一可以和热爱对抗的事物，它们都可以制造出无穷尽的动力。
双12的来临，又开启了另一波囤物。据说购物街销量最多的是卫生纸：可能是因为量大，看上去很有存在感，往家一放安全感满满；不用担心用不完，毕竟这也不会变质，人人都能用得上；还丰俭由人，多的时候能当化妆棉，当餐桌布，当抹布，当拍照道具……再往下列举我又想下单买几箱维达了……
囤货有一个让人很难意识到的缺点：有时会被无意识地形成浪费的习惯，这主要是两个原因：
首先是便宜货的大肆滥用：拿囤了便宜的东西比如还是卫生纸来举例：很多人觉得：卫生纸嘛，那么便宜，PDD上没品牌的那种尤其，跟不要钱似的，拿回家随便使用。
这些损失其实是多方面的：养成了随手浪费的习惯，每次无意识使用了过量的卫生纸，造成需要更多的时间来清理，作为清理链条的一环，其他人也需要更多的工序花费在清理上；
另外有的卫生纸本身质量是并不合格的，央视曾经做过调查，一些纸品中含有工业滑石粉是为了增加手纸的效果和手感；增白剂和荧光粉，这些让纸巾看起来更加舒服。制造现场更是堪比垃圾场：灰尘漫天，污水横流，但因为化学物品的加入使得这些无法被肉眼识别，导致使用后出现各种过敏等症状。
如果说从肉眼观察很难感受到这些劣质产品的不好，使用感上其实很多人都发现，这类纸巾被扯开后，会有很多碎屑以遇水就湿无法成形，有时用起来是非常糟心的。但大家心中想的是：反正也就擦一擦，忍一忍就完事。
我们这类群众的共同特点是：把物质看得远比自己的感受更重要：比如很多人的心理账户是，如果花两千块去买个东西，比如一条金手链，觉得还是值得的，但花块住个好的酒店，旅个游，跑去看个音乐会，上个实用性不强，无法拿一些对工作有用的证书的课程，那就是浪费和不值当。
每个人的消费习惯值得尊重，只是这些特点反映出来这类人群的消费观念：无形的东西远远不如有形的，可以储存的东西有价值；我的个人感受是不值得重视的；
一旦习惯于这种价值观，对应的现象就能从这类人群的身上发现出来：什么东西都觉得能凑合一下用用就行，但若仔细搜寻他们的住所，就会发现：很多比较昂贵的，超出自己日常消费习惯的东西静静地躺在家里：比如一些贵的收拾，一些贵的品牌的衣服。
一位女士告诉我一件让她痛心疾首的事：其实自己家里有很多昂贵的衣服，都是自己找代购买的或直接商场购入，动不动就是至上万这种价格，但后来发现自己这类衣服好多连吊牌都没拆，而自己平时穿的往往是百来块款式。等她意识到这点的时候，发现自己已经长胖了一个码，很多衣服根本穿不了了。
她意识到这点后，站在家中，看到拥挤的衣柜那些小了尺码的服装，想到即使拿到二手平台都可能被怀疑是A货或大打折扣后还会被讨价还价时，心中无限悔恨和悲凉：她的悲凉感并不是只因为钱，而是觉得“我的各种器官即使别人出几百万都不会换，我却认为它们不配以上的衣服。”
很多人都会发现这点在自己的生活里有迹可循：我们无意识给自己的消费标定了一个价格范围，一旦超出这个价格范围就会自觉不配，就会自动回避这种高一点的消费。
节俭固然是个传统的好习惯，但让自己在有限度的范围内享受一些高质量的东西，体验，这一般往往又反映出自己对于自己价值感的衡量。而如果滥用卫生纸和回避使用好品质的衣服，算上那种不舒适感，可能存在的健康隐患，或一些需要仪容撑场的机会的错失（根据别人的穿着打扮和谈吐来判断一个人的生活现状和过往历史，是这个高速运转的社会很正常的事。），这几乎是某种程度上更大的浪费。
当打开这个装满低品质的物件且滥用的房子，和承载了高品质的衣服却没有被恰当使用的衣帽间，愧疚感，悔恨感，引发自责的郁闷一拥而上，犹如被打开的潘多拉魔盒，全涌入我们的心中。
山下英子的《断舍离》风靡世界：书中提出，其实很多人并没有断舍离的自由，而阻碍我们获得这种自由和空旷整洁的空间的原因，其实在于我们内心。很多人的整理清理的核心轴是围绕着“物质轴”，即“这些东西还有没有用”；而不是“自我轴”，即“我是否还需要和喜欢它们”。而这本质又是因为我们把人当成了手段而非目的。
因为这种被不安全感，不值得感等观念限制的不自由，和物质轴的思想等，造成了我们囤积的现状。
囤积有时会造成浪费而不是惜物，这种因果有时让人震惊。《断舍离》中也提到，要惜物的重要一点，就是要想到，一个物的产生的背后其实是生命。是他人的劳动参与了，才会有这个物件的诞生：一个杯子到我们手中是制造杯子的厂家，设计者，品牌商以及运输商家，零售商家等共同作用的结果。当我们扔掉一个杯子的时候，需要清洁工，还要运输到垃圾场去处理的工人，以及二次利用或永久被销毁的人工。
对于那位囤积名牌衣服却无法在生活中穿着在自己身上的女士，最好的办法是去审视自己到底是怎样形成了这样的习惯：“为什么我会回避使用这些贵的东西？”“我觉得我自己在各种物品使用的价格范围是多少？”“如果我需要一贯使用这些，我觉得应该在哪些地方和场合才能理直气壮地用？”“当我住好的酒店，穿着华服时，我会对谁感觉有负罪感？”
然后去强迫性实践一个月半个月，每天都用着这些觉得超出自己的消费习惯的东西，好东西先吞下去再说，看看会发生哪些变化，有时状况一直没有变化，那就不如冒险试试再说。
毕竟，潘多拉的盒子被打开时候的好奇心，虽然造成了灾难，但这好奇心却是让生活产生变化的因素之一，故事的结尾“希望”虽然暂时被关在盒子内，但它毕竟也是还在的。就像我们囤的那些纸巾，我们买的那些等待一个重要场合去穿的衣服，它们也是我们对于生活的一种期盼的形式表现：那里面藏着我们希望一直有一种稳定丰饶的安全感，希望我们某天也能有不同的形象光彩照人。
我是娇子娇，本文首发于公号《她可没醉》，转载请联系！喜欢我可以